Denne genopstandelse af stof til en sanselig erfaring har sine rødder i en anden, mindre åbenlys, okkultisme, som keramiken har til fælles med de andre af ”ildens kunster”, som Clau­di­us Po­pe­lin kaldte dem: emaljemaleri og glasmageri, i det at stof­fets transformationer i alle tilfælder er tilvejebragt gennem ildens mel­lemkomst i ovnens lukkede rum. Det er i denne hen­se­en­de som keramikken er en fi­lo­so­fisk eller videnskabelig kunst, givende form til det mysterium som skabelsen er. Dersom denne skabelse eller transmutation sker i ovnens her­me­tiske rum, bliver kunst­nerens værktøjer de aristoteliske elementer: jordens og vandets proportioner og administration af ild gennem luft.